蓝田镇为一乡镇名，隶属于福建省安溪县。蓝田镇位于安溪县中部偏西，东与尚卿镇毗邻，西与祥华乡接壤，南与西坪镇、芦田镇相连，北与长卿镇交界，总面积99.77平方公里，距县城58公里。2024年末，辖区总人口2.98万人。辖16个行政村。镇政府驻蓝田村中古井。名胜古迹有百丈磜瀑布，始建于明洪武元年的进德瑞云桥等。蓝田镇据谱志记载，开发于宋代，最早有曾、朱、罗等姓氏居住。当时森林茂密，水源充裕，先民们伐木垦荒，筑垄为田，故有称“林田”。

　　乡镇概况

　　蓝田镇地处安溪县中部偏西，距安溪县城58公里。地处北纬25 °08′，东经117°52′，东与尚卿镇毗邻，西与祥华乡接壤，南与西坪镇、芦田镇相连，北与长卿镇交界，总面积99.77平方公里。全镇下辖16个行政村，1个镇办林场。

　　人口面积

　　2024年末，辖区总人口2.98万人。总人口中，男性16335人，占54.68%；女性13541人，占45.32%。14岁以下5234人，占17.52%；15~64岁21331人，占71.40%；65岁以上3311人，占11.08%。总人口中以汉族为主，主要姓氏有郑、詹、徐、章、张、王、林、李、黄、颜、杨、江等。辖区总面积99.77平方千米，人口密度为每平方千米299.45人。

　　历史沿革

　　蓝田镇据谱志记载，开发于宋代，最早有曾、朱、罗等姓氏居住。当时森林茂密，水源充裕，先民们伐木垦荒，筑垄为田，故有称“林田”。因闽南方言“林”与“篮”谐音，而“篮”又与“蓝田”字形近似，遂雅化写成“蓝田”，沿袭至今。

　　宋代属金田乡还集里，明清时代为还一里。民国时属长卿区、第三区、第二区、长康区、崇新区，1945年10月改为蓝田乡。解放后，先后属长康区、第五区、第六区、十一区、长卿区；1958年11月属于长卿人民公社；1961年8月又改属长卿区；1965年4月撤区仍属长卿公社；1981年11月从长卿公社分出蓝田公社，辖有10个生产大队；1984年4月改为乡建制谓蓝田乡。2025年1月撤乡设镇，改为蓝田镇。

　　气候环境

　　地形地貌：蓝田镇属丘陵山地，地处戴云山东南坡，戴云山支脉从漳平市延伸安溪境内，地表自西北向东南倾斜。境内多是崇山峻岭，一座座奔如群马、舞似龙蛇、立如熊貔的郡峰，一片黛绿，秀色迷人。最高山峰为“朝天山”，海拔1368米，山势高耸峭拔，气势雄伟，为安溪西北部名山，与长卿镇的达摩岩遥互相望，俗称“达摩对朝天，大小十八仙”，指的是之间有十八座奇峰绵延。境内次峰“国公山”，海拔1045米，为镇域南部跨越二乡之名山，森林面积共3万多亩，树木品种繁多。进德村南有文衡山，尖顶如刀切斧削，岩壑幽邃，清涧茂林，奇花异草，赏心悦目。

　　自然资源

　　全镇有林地108975亩，成材林35885亩，森林蓄积量28.52万立方米；毛竹林1.2万亩，活立竹240多万根；1万亩耕地中，大部分两熟为主，小部分实现一年三熟；8000多亩果园中，以油柿为主，兼有桃、李、柑橘等水果，年产鲜果500多吨；食用菌生产是这里的特色农业，年产鲜品1000多吨，是泉州市食用菌示范基地，被誉为“食用菌之乡”的美称。是“中国团餐之乡”发祥地。这里群山环抱，碧山迤逦，保留了桫椤和古杉，成了珍稀植物的幸存之地；除旅游资源外，蓝田镇还有丰富的水电、竹林、高岭土资源，已探明的高岭土质量高、土质白、储藏量大，主要分布在益溪和乌殊等村。

　　自然景观资源：

　　⑴森林景观：

　　朝天山省级森林公园

　　朝天山森林公园可规划面积516.27公顷（暂定）：包括朝天山、九磜谷和乌土坪三大景区，其中乌土坪景区为独立景区，其范围东与九磜村接壤，西与黄柏村交界，北至荇富与外黄柏连线，南连乌土村、山内寨村。

　　林木种类：常绿阔叶林、常绿针叶林、针阔混交林、毛竹林以及少量茶林。

　　⑵水文景观：九礤溪、九礤瀑布、蓝田水库、百丈祭洞顶观瀑布。

　　⑶珍禽异兽：

　　朝天山：野生娃娃鱼。

　　国公山：白孔雀、山獐、穿山甲、山猪、山羊、白龙鸡（禽类），蟒蛇、鹰类、鸟类、蝶类。

　　⑷山珍野味：

　　冬蜜、地瓜粉、淮山、竹笋、柿饼、蕨菜、野生红菇、山苦菜、野生香菇、灵芝菇等。

　　地名由来

　　（一）下　磜

　　属蓝田镇。在镇政府驻地西北2公里处。1993年兴建蓝田水库，该地为库区，村民一大部分移居凤城镇华新社区居委会。

　　（二）后　溪

　　属益岭村。在益溪中游北畔。该地原称前溪，后以石佛左右分称后溪。因气候不适宜，1949年解放初村民迁居益岭村而废。

　　行政区划

　　（一）村

　　蓝田村　荇富、农贸市场、尾角（寨前及寨后）、华章路、华南路、蓝进路、新里路。

　　蓝一村　茶叶市场、蓝一路、前都、霞房。

　　蓝二村　一选、二选、三选、四选。

　　尚忠村　大坵头、西坑、却尾、后山、玻罗格、金龙、楼仔厝、内都溪、坪埔伦、三落、四房、山调垵、下土楼、下新居、椅形、长坵尾。

　　进德村　尾村、内都、中点、坑口、溪坂、楼仔、下楼、双溪、学校边。

　　后清村　后清、坑园、东山、尤厝、土楼、祖厝。

　　黄柏村　土埕、外黄柏、白借、山后、大墘、静树后、招坑、象卷、八腰、来清。

　　乌土村　东坂头、格仔头、庵尾、上双溪、大厅、大坂、后头仑、面前路、牛仑垵、乌土墟。

　　九礤村　九礤、华福路。

　　益岭村　深内、外村（岭头）、后溪。

　　内春村　内垵、外垵。

　　乌殊村　乌畲。

　　湖坂村　陈垵、镜头、坑头、梅垵、新田垵、椅仑、寨仔尾、祖厝岭。

　　益溪村　溪东。

　　山内寨村　洋山、落龙仑、格仔埔、加龙坪、交轮、石敢当、甲垅坪、大湖、大丘头、顶甲垅。

　　蓝东村　蓝田茶场、温宅

　　（二）林、茶场

　　九磜林场　下口。

　　主要街巷

　　（一）中山街

　　又称蓝田圩，地处蓝田镇政府边的镇区中心位置。集市形成于清末，民国时称蓝进圩。原是村民住宅区，为简单的土屋放通柜门而已。民国30年（1941年），翻建为两排小楼房，一层为店铺，二楼作住宅，全长200米，宽20米，形成为一条街道。为纪念孙中山，取名为中山街。是蓝田镇主要的集市地点。新中国成立后，1998年扩建蓝田农贸市场。

　　（二）中古井街

　　位于蓝田镇政府边，又称小商品街，为1994年由镇政府组织兴建的街道，长90米。

　　（三）进德圩

　　位于进德村，又称田头埔。清末民初曾设圩场，每逢农历三、八为圩期，后因经济萧条，时局动荡，圩场逐渐消失。解放后，供销社曾在该地设分销处，虽然在1952年恢复圩场，但人们赶集仍大多赴蓝田圩，仅是一个住宅区。改革开放后，进德村一带的茶叶生产发展较快，成为蓝田镇铁观音基地之一。1999年，在该村开办九年一贯制的进德学校，极大方便进德、后清、乌殊、黄柏、乌土5个村的村民子女上学，为该村的繁荣增光添彩。

　　（四）新里路

　　又称农贸市场。1992年由镇政府规划建设的街道，占地1公顷，从炉前门口至溪堤，中间为工商市场。

　　主要姓氏

　　蓝田镇主要姓氏：

　　民国以前隶安溪县还一里。民国二十九年（1940年）置蓝进乡。主要姓氏有徐、颜、林、李。

　　蓝田——中古井、福源、华章、墓仔后、荇富、尾角—— 〖徐、章、锜、郑〗 

　　益岭——顶池、水井垵、杉垵、虹头、大垵、深邱边、经兜、圆山尾、下池、坪尾、格后、深内——〖郑〗

　　益溪——山居垵、面前行、中顿、下楼、厚安厝——〖郑〗

　　蓝二——茂田、后割、宫仔尾、溪尾、尾洋——〖徐、张、詹、占、陈、郑〗

　　蓝一——前都、霞房（笔仔尾、南后、柴桥、寨格、大坪祖、东山尾）——〖徐、林〗

　　尚忠——下土楼、后山、西坑、交椅形、大坵头、长坵尾、内却尾、外却尾——〖张〗

　　九礤——上格、下格——〖杨〗

　　内春——内垵、外垵——〖詹、洪、黄〗

　　下礤（已撤并）——下礤——〖张〗

　　进德——中点、溪坂、坑口、尾村、清美尾、内都、楼仔、下楼、双溪——〖林、李、徐〗

　　后清——土楼、七斗垵、钟坑口、祖厝角、后格乾、垵头坪、坑园、尤厝、东山——〖黄、王、尤〗

　　黄柏——外黄柏、白借、象卷、来清、山后、大墘、土埕、静树后、招坑、八腰——〖颜、林〗

　　乌土——东坂头、大坂、面前路、大厅、牛仑垵、格仔头、上双溪、乌土墟、鳌头仑、庵尾——〖颜〗

　　乌殊——下角、确前、湖墘——〖王〗

　　湖坂——寨仔尾、梅垵、坑头、新田垵、椅仑——〖江〗

　　山内寨——洋山、田洋、罗龙仑、大湖、格仔埔、加珑、尾仑仔、大坵头、蛟伦、加龙坪——〖颜、魏、林〗

　　蓝东——溪尾、温宅——〖徐、颜、占、张、林、詹〗

　　蓝田徐氏概况：

　　蓝田徐氏乃吾徐入闽始祖务公后裔，郡号东海，务公第九世孙锦初公（唐状元寅公六世孙）于南宋嘉定年间自泉入安，经三涉而定居蓝田玉井（蓝田镇蓝一村后井），始建玉井祠一座至今蕃衍三十多世，现住本县人口近二万人，其后裔分布于全国各地（历代迁往海外及本省，县的本派宗亲有关情况尚待进一步考实），现存历代相传楹联一幅“三世鼎元来寿水，一宗郡宪衍蓝田”。

　　尚忠张氏概况：

　　北宋初，张孔阳的次子张德夫任泉州惠安县主簿，因官赃事累，隐晦逃入安溪县感化里福山庵边（即今湖一村），择地而居，繁衍生息子孙分居全县多个村落。尊张德夫为一世祖。张德夫生子义安，张义安又生两子，长妃乞、次妃兴。张义安的次子张妃兴生子资仁（号应元，讳妈却），张资仁迁居还一里尚中（今蓝田镇尚忠村），成为一派。张资仁有三子，即子福、子禄、子寿。次子张子禄留居尚中，繁衍生息。

　　民俗风情

　　牌楼灯：蓝田牌楼灯是安溪县的传统民俗之一，起源于宋朝闽南一带的民间草台“蜈蚣戏”（已经失传），盛行于明清时期，已有一千多年的历史。古时候的蓝田都是在农历正月十五游灯，后因躲避战祸错过了正月十五，因此，蓝田当地的祖先决定在农历二月十五再“灯彩游乡”，以祈求新的一年平安祥和、风调雨顺。从此，农历二月十五游灯龙的习俗沿袭至今。

　　2006年11月，蓝田牌楼灯被列为安溪县首批县级非物质文化遗产之一。2013年，蓝田牌楼灯经泉州市人民政府批准列入泉州市第四批市级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年，规范项目名称为“泉州灯会（蓝田牌楼灯）”。

　　（1）活动内容

　　进德、后清两村，自明朝成祖（朱棣）永乐癸未1403年，始建“瑞云桥”“天竺亭”后成惯例，每逢农历二月十五日晚迎灯，家家户户不仅要在自家大门上悬挂彩灯，而且为了迎灯队伍有序、统一、整齐，灯彩搭配，还要提灯到“瑞云桥”的“天竺亭”集中点灯，单行秩序渐进，跟随队伍锣鼓、鞭炮、烟花、礼炮齐鸣，进德、后清两村自南至北，经过清林尾、尾村、中窟、坑口，溪坂等角落，绕村一周抵达祠堂（内奉观音菩萨），由大门进，边门（巷门）出，大约须3小时多长时间，“牌楼灯”及其他灯样队伍，看似一条活灯龙，横着各式各样的灯相映成趣，映入眼帘，锣鼓声、鞭炮声汇成一片。游灯结束，大伙儿举着灯回到集中处再统一灭灯，这一过程象征着同生同死，同兴同灭。

　　（2）类别

　　“牌楼灯”是总称，是“母灯”，之下分有“龙旗灯”“梁线灯”，“棌排灯”，“腰鼓灯”，“凉伞灯”“茶灯”“桔灯”“扇灯”“鲤鱼灯”“走马灯”“飞机、轮船灯”“角板灯”等。这些类别艺术门类是兼收并蓄，是民族文化的积淀，也是灯类灯彩形象刻划吸收民间非物质文化的养分，它已成为蓝田镇传统产品的代表。

　　特色物产

　　千百年来，蓝田人以茶为业，种茶、卖茶，不乏其人。蓝田茶种资源丰富，除铁观音、毛蟹、本山、黄金桂等安溪四大名茶、软枝乌龙外，还有奇兰、大红、水仙、白芽观音、竹叶观音、牵藤仔……几乎涵盖安溪所有茶种，是安溪茶叶的主产区之一。[1]

　　茶叶是蓝田镇的主要经济命脉，在老茶园改造、品种改良、制作技术提高方面狠下功夫，进一步增强群众的收入，2006年茶叶产量达1850吨，实现产值6600万元。蓝田特色的土特产——淮山，既是美味佳肴又是名贵中药材，年产鲜品近100吨。

　　蓝田镇地处安溪县中部偏西，自然环境和生态环境非常良好，是安溪县的乌龙茶主要生产基地，全镇拥有茶园2.5万多亩，年产茶叶2万多担，蓝田茶叶连年被检测无污染、农残无超标，合格率达100%。域内还有始建于1958年的镇办茶场温宅管区，拥有山地面积2000多亩，森林覆盖率100%，生态环境优良，可供后续开发山地达1000亩以上。

　　作为一个老茶区，几年来该镇在保持蓝田茶叶绿色生态优势的基础上，致力于生态茶园建设、改植换种以及茶叶制作工艺培训、销售市场开拓，来提升蓝田的茶产业，增加农民收入。经过几年的努力，蓝田镇现已建生态茶园4800亩，示范片4片，种植7万多株酸枣，改造低产劣质茶园近6000亩。

　　为推动茶产业发展，2006年，该镇成立了安溪县茶叶协会蓝田分会，负责对全镇的茶叶生产、营销进行指导。该镇活跃着一支队伍庞大的茶叶营销大军，分布在北京、上海、广州、福州、厦门等全国各大中城市，而且经营业绩不俗，创出了福州“清铧”等一系列著名品牌。

　　蓝田镇积极举办或参加各类茶事活动，进一步提高蓝田茶叶的知名度。2006年11月，蓝田镇选送的茶样参加“中华茶文化安溪铁观音和谐健康高峰论坛”茶王赛，分别获得浓香型铁观音银奖和清香型铁观音铜奖。2020年，蓝田镇举办“紫气蓝田杯”安溪铁观音茶王赛，成功评选出金奖1名、银奖2名、铜奖3名、优秀奖6名，从而助推蓝田茶产业的二次腾飞，扩大蓝田茶产业的知名度和美誉度。

　　随着知名度的提高，一些企业开始走进蓝田，建立生态茶叶生产基地，生产绿色无公害铁观音。2006年底，安溪年年香茶业有限公司在该镇后清村对2500亩旧茶园进行改造，成为该公司生态茶园绿色食品的生产基地用地，走上了“农户+基地+公司”发展之路，进一步壮大了全镇的茶叶生产，使农民增收致富。福建省安溪县乾煌茶厂作为市级优质企业，通过建设3公里生态茶园沟渠和高标准茶园基础路硬化，助力蓝田茶园标准化建设与提升，实现绿色发展。

　　文物古迹

　　蓝田镇文物古迹众多，如白云亭、瑞云桥、宝云殿、福顶岩等，大部分分布在镇域范围内，其中最突出有瑞云桥和白云亭，是安溪县文物重点保护单位。

　　1.同宜祠

　　同宜祠，坐落于蓝田镇黄柏村土楼埕村址边，内供奉关帝、七贤颜夫子。始建于明朝，2019年重修。建筑面积约340平方米，辉煌壮观。祠堂内镌有“派衍清溪，枝枝叶叶皆挺秀；里名黄柏，源源滚滚永长流”、“数十世英灵，榜上洋洋如在；千百年交运，科甲济济同登”、“人宗品望显昭万古；仕藉科名荣耀千秋”等楹联。

　　2.瑞云桥

　　瑞云桥，亦称“大天竺桥”，瑞云桥横跨进德村溪水口，是安溪古桥中最具特色的石木结构长廊式亭桥，也是安溪县内八座宋朝古桥之一。该桥梁贯通南北，两墩依山砌石而成，桥上设有长廊式盖顶，采用重檐屋顶设计，横向五间，纵向三间，中间设有天亭，亭曰“天竺亭 ”。瑞云桥始建于南宋度宗咸淳元年（公元1265年），明代著名书法家张瑞图游经此地，感其精妙壮观，遂书“津梁大千”悬匾于亭中。古桥两岸苍柏翠竹互衬，红枫绿柳相拥，是一处访古探幽、赏心悦目的风景圣地。1985年10月21日被安溪县人民政府公布为第一批县级文物保护单位。

　　3.白云亭

　　白云亭，坐落于蓝田、尚卿两镇交界的古道边，是一座供路人憩息避风雨的建筑物。白云亭前的山路，自尚卿直通内春村岭头，继而通往长卿、祥华等地，是古时的官道。民间相传，五代时开先县令詹敦仁乘轿从此经过，至岭头下轿憩息，远眺安溪山川，不觉诗兴大发，曾提笔书下诗一首，赞颂白云亭的秀美风光。

　　白云亭始建于宋，面阔三间，进深三间。虽然仅是一个小亭，却在亭后设置神龛，内奉祀观音菩萨（当地俗称“岭头观音”），这在宗教史上是少见的。亭中现尚存宋代遗物，而最为珍贵的文物是张瑞图题的“白云自在”匾。张瑞图，晋江人，字长公，号二水，明万历三十五年（1607）年进士，官至建极殿大学士，善画山水，尤工书法，为明代著名的四大书法家之一，时与临邑刑侗、顺天米万钟、华亭董其昌齐名，时人称为“刑张米董”。明崇祯三年（1630年），因魏忠贤案而被牵连罢官，遂隐归故里。继而入安溪，终日游山玩水，曾到过清水岩、九峰岩、达摩岩、补陀岩、泰湖岩、瑞云桥等地。“白云自在”四字是他路过岭头时所书，从中可窥见当时的白云亭广为世人所钟爱。1994年7月，白云亭被安溪县人民政府公布为第四批县级文物保护单位。

　　几百年来，白云亭历尽沧桑，原貌依存。亭中镌有：“白衣自在驻岭岫；云彩徜徉映江天”、“杨柳枝头甘露洒；莲花座上慧风生”、“白莲座上神容俨；云汉河中惠泽流”、“白莲台上慈悲主；云花座顶自在仙”、“白云座上，观音甘露滴；自在殿中，张相墨迹香”等楹联。亭后是一片郁郁葱葱的森林。站立亭前，回环四望，曲径通幽；林荫深处，时时传来欢歌笑语；夏日雨后，这里更是山花芳香，丛竹含珠，涓涓欲滴，沁人心脾。历史以来，游人到此络绎不绝，不仅观赏著名书法家张瑞图的书法，更为秀丽的自然风光所吸引。

　　4.宝云殿

　　宝云殿，又称仙公殿，坐落于蓝田镇蓝田村尾角落的凤冠山顶峰的狮形之地，由上殿（宝云）、下殿（登云）有多处景点构成，内崇奉五谷帝仙等众神像。殿始建于明弘治九年（1496年），至今已有500多年历史。

　　宝云殿集山川秀水之灵气，前望朝天山之秀峰，东环清溪之秀水，下映蓝湖之碧影，古道四环，秀峰叠翠，古树苍天，花红叶绿，自古与泰湖岩、达摩岩成鼎立之势，遥相呼应，是旅游观光的好去处。

　　宝云殿在远近寺庙中，以祈梦之灵验而久负盛名。每逢中秋佳节前后，人们登殿祈梦，人来人往，热闹非凡。相传，清顺治六年（1649年），李光地与其母慕名登临，祈愿上香，祈福入梦。梦中，见一大眼睛挂于树上，惊醒之后，询问方丈。方丈解梦曰：“树乃‘木’，眼乃‘目’，合而为‘相’，其梦甚佳也，此乃神灵暗示尔日后必能成‘出将入相’之才，为国家栋梁之禅机也。”此后，李光地勤读诗书，终成为清康熙年间一代名相。李光地显达之后，为答谢宝云殿神仙，购良田数十亩，赠予宝云殿，以作庙产。又传，明末清初年间，厦门、同安、漳州等地，瘟疫蔓延，百姓求医乞药却无济于事。后遇蓝田茶商指点，遂派出18里社登宝云殿，取回圣泉水和一根18节半毛竹。圣泉水倒入古井，毛竹一里社分配一节（领队一节半），喝后病除。此后，每年农历正月，厦漳等地均有数千人登殿祈福，延续至今。有香客赞曰：“宝殿高耸入云端，身临胜境来上香；祈求尊神来赐福，佑你当年进财源。”

　　5.水美宫

　　水美宫，坐落于蓝田镇乌殊村水尾，坐南向北，内供奉正顺尊王、康王元帅。始建无考，2002年冬修建，建筑面积16平方米。明著名书法家张瑞图到安溪游山玩水，路过水尾宫时，见风光秀丽，感慨于怀，欣然命笔题匾“飞香腾水”，今悬挂于宫内，仍保存完好。宫内楹联出自名家之手，具有较高的文化研究和观赏价值。

　　6.福顶岩

　　福顶岩，坐落于蓝田镇尚忠村北边山上，内供奉南海观音。始建于宋朝，1985年按原基旧格局修建。岩宇占地面积约为2600平方米，前有一池一树，景致独特。岩内有联曰：“瓶中杨柳千年翠；南海莲花九品香。”